第(2/3)页

    除非弱势方头脑不清，不知道自己弱，又或者有什么不得已的选择。

    而对富楼沙的众王之王韦苏提婆二世而言，“约战”就理所当然了——印度刹帝利老爷的兵役往往和土地挂钩，不打仗的时候他们都是居住在乡村的地主。他们当然不能容忍离开家里的土地长期困守城堡了，毕竟村里的首陀罗、达利特还等着他们去压迫呢！

    要是他们一直在城里守着，家乡的土地和贱民让人蹂躏了怎么办？蹂躏一下也就罢了，万一蹂躏他们家乡的不是高种姓的婆罗门、刹帝利，那可如何是好？

    而最让富楼沙的老爷们拿捏不准的是东土大汉的“仙道”很可能是反对种姓的

    当高富城派出的约战使者抵达富楼沙时，众王之王韦苏提婆二世正捧着一卷已经翻译成希腊语的《三卷真经》在那里研究呢！

    越研究，越觉得这个《三卷真经》里面的道理太歪了，特别是那套仙道的那套投胎转世的理论什么叫今生在什么方面努力，来生就会在什么方面占优？

    这不胡说八道吗？

    那些达特利今生努力当贱民，于是来世就更贱了？这贱民还当个没完了？所以信了《三卷真经》的贱民一定不肯再贱下去了。

    反之，他们今生不甘心当贱民，而是努力造反，即便被砍死了，也不会转世变成个什么畜生，而是会变成一个造反精神和手艺更足的达特利，然后继续造反，直到成功！

    唔，一辈子一辈子努力造反，不断积累造反能力，总会成功的！

    这什么经啊？简直是一本“反经”！

    全印度那么多的贱民要是念了这个经，一起造反到底，今生不成，来世还反，世世代代反下去，印度婆罗门和刹帝利的好日子不就到头了？

    在如今的印度，高种姓才多少人？贱民又有多少人？贱民要是都造反了，那印度可就要天下大乱了。

    “反了，反了”

    众王之王韦苏提婆二世捏着写在羊皮卷上的“反经”，低声嘀咕着。

    “伟大的众王之王，罗马人的使臣求见。”

    这时门外一个奴仆大声报告。

    马克里努斯和苏拉消息也挺灵通的，已经听说高富方面的使臣来了，于是马上前来求见。

    “请他们进来！”众王之王韦苏提婆二世气哼哼地说。
    第(2/3)页