【001】 清风观的冯道长-《把自己捧上神坛》


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    可以想见,等他当真归位,自不会有此烦忧。

    然此时此刻,冯煜执拗自守,哪怕从恢弘星君化身虚弱凡人也甘之如饴。心里怀揣着“滴墨入海”恐惧的冯煜,宁愿沉溺在浑浊而煞气渐生的人世。有意思的是,冯煜无法通过神位感知到其他仙神,也无仙神降世,阻止他这般“自甘堕落”的行为。

    如今的冯煜,只是凡人之躯。

    撇开元神而论,他甚至比不得凡俗劳作平民那般健壮。以此孱弱之躯,想驾驭恢弘神力自是妄想。他甚至不能真正将神力引入,哪怕仅是微弱一丝,也足以让他身躯鼓胀崩裂!

    仙神之浩瀚,实非凡人可以想象。

    然大衍之数五十,天衍四九,人遁其一!

    冯煜偶然遇见的一位江湖术士,给了他启发——神力无法直接驭使,却可间接借用,其中凭借便是“灵符”!

    时天下符箓,分作两类。其一灵符,由修真高人书画,天然具备诸般妙用,威能万方;另一种灵符与之迥异,却是符首书明神箓,可借用修士平日供奉之仙神之力为己用,同样神威盖世。

    只是如此天地异变,邪煞陡起,天人之间骤然封闭阻隔。凡间修士再难呼唤仙神,许多灵符也就此失效。

    当然,如是异变于冯煜没有半点阻碍——借自己的力,客气啥?

    寻常修士借力,尚需与仙神打好关系,平日香火供奉不辍,才能保证紧要关头灵符不会失效。冯煜自己借自己之力,完全不存在这般顾虑。凡所符箓,冯煜只需符首书明“大衍伏魔真君”,符胆书明灵符效用,符尾在随意写道敕令即可激发。

    所以,哪怕冯煜半点灵力也无,他所画之符,却比天下大多数人画的符更加灵验。可惜,也正是身无灵力这个缺陷,让他的灵符效力有所极限。否则单凭灵符一道,冯煜就足以横行天下。

    至于建观塑像,布施一方,是因为冯煜偶然发觉香火妙用,竟可助他构建躯体与神力通道。若发展顺利,便可借助此法以神力反哺自身,更快提升自我。

    冯煜今世之愿,便在以此孱弱之身修行,直至攀登仙神大道!

    再说神号。“大衍伏魔真君”,是冯煜为自己起的名号,“北斗丹元廉贞星君”乃是神位,而非名号。因为权涉神位更迭,凡俗祭祀供奉星君者,需重新明悟,方可传递香火。

    如果冯煜弃躯登神,自可以神力奥妙,顷刻间通传天下。使天下所有供奉仙神为修行的修士,在瞬间知晓神位更迭之事,继而更易神像、立塑供奉。偏偏冯煜执拗,执迷孱弱躯壳,自无法处置此事,唯有自行建观宣扬。

    神像虽由泥塑,可神与之相通,越是神力侵入,其像越会与本来模样近似。故未免麻烦,冯煜干脆在塑像时给自己戴了个鬼面。而后“南斗主生,北斗主死”,其中“廉贞”更是“杀星、囚星”,冯煜以“伏魔”自名倒也相称。

    最后“大衍”二字,则是寄托了冯煜最深的期待罢——他欲做那“人遁其一”,不想就此回归神位,成为那融入海中的一滴墨!

    ——

    叩叩叩——

    有敲门声传来。

    清风观主殿神像下边,端坐蒲团上的冯煜,手上敲木鱼的动作为之一顿,然后目光从身前书卷上挪开。

    神坛上供奉的是自个儿,冯煜的诵经功课,显然也是装模作样。事实上,他颂念的的确不是本身神位专属的星象源经,而是在读道家典藏。

    冯煜转身过去。

    目光所及,在主殿大门处有个老妇人,身穿简朴却洗得干净的粗布衣裳,表明了其人家境十分寻常。

    老妇人身后背着个四五岁孩童,打远处看过去,就看到孩童脸色蜡黄、神情痛苦,引得冯煜一惊。那老妇人一见到冯煜转身,立刻扑通跪地,嘴里一连迭地恳求道:“道长,求求你救救狗娃!老身就这么一个孙儿,道长,求求你救救他吧!”

    冯煜遂丢了手上小木槌,几步来到门口,一边搀扶一边道:“莫急莫急,到底是怎么回事,且先跟我说说。”

    他自言出身“道门”,但并未习惯用“贫道”自称。

    冯煜手上使力,然而让他尴尬的是,老妇年纪虽长,常年劳作却颇有力气,加之恳求心切,他这单薄孱弱的身躯力道竟还比不过对方,差点憋红脸硬是没能扶起对方!
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