第(2/3)页

    候三文喝了一口茶，无奈的吐槽道：“你们三都是相声行当里边的人，耳濡目染之间知道的肯定也不少，但是这话知道就行了，也没必要非放在台面上去说。”

    “相声这门本来就不怎么景气，如果再在大众面前真闹太大矛盾，损失的只会是行业的利益明白吗？”

    陈欢语和孙悦、常元三人点了点头，心里边都是非常的心照不宣。

    目前国内的相声只能说有三派，两个系统，相声界两大系统就是倚靠主流春晚发声、扬名的京都系统和以地域为据点自己发展自己的津都系统。

    其中京都系统又分为姜坤的曲协和侯三文铁路文工团的两大派系。

    而主流的姜坤和侯三文的两派系那自不必说，简单总结那就是针锋相对。

    后世郭桃儿与姜坤的那点打嘴炮的仇，说破大天了其实并没有太多的利益纠葛，毕竟一个是混主流媒体，晚会，演出的，一个是根治于群众卖票的，一人负责一个场地只要不跨界大家其实都能吃的挺好的。

    两者之间并没有非常多不可调和的矛盾，一强一弱两边让一让就能维持在一个比较舒适的范畴里。

    但姜、侯两派系的矛盾要拆分开讲的话，其中却是既有利益纠葛，也有私人仇恨，相对来说竞争要大得多得多，现在候三文和姜坤还算是互相有顾及没撕破脸。

    不过随着后续的发展，可以说会越大的严重，都是快闹到恨不得弄死对方的感觉了。

    这种矛盾，最早可以从前好多年前某不可说的事件的源头说起。

    当时姜坤的师傅马老就带头整侯三文的父亲，也就是陈欢语的姥爷侯宝霖，而侯宝霖先生也曾经把不少当时比较敏感的相声作品推给马老得以自保。

    虽然说后续哪个时代过去后两者都不再提了，但是毕竟事儿都是已经发生过的，摔碎的碗再拼也不可能和完好的碗一样了，两人之间虽然是师徒的关系，但是其中的空隙终究还是留下来了的。

    而到了候三文这辈那就更不用多提了，90年代以后主流相声界被曲协的姜坤和冯宫二人把持。
    第(2/3)页